Сообщения : 2465 Баллы : 2147676697 Репутация : 8803 Дата регистрации : 2020-11-10 Возраст : 38 Откуда : Glasgow
Тема: Гальдр — Слово, наделенное Силой Сб Ноя 28, 2020 8:49 am
Мужской составляющей Северного Пути является Гальдр.
Слово «Гальдр» или «Гальдор» (Galdr, Galdor) в старонорвежском первоначально означало «кричать» или «крик», т.е. «заклинание» или «магическая песнь». Позже это стало означать волшебство вообще. Однако в своем изначальном смысле Гальдр — это именно словесная магия. Гальдром можно называть только магические песни и заклинания, произносимые вслух. Именно факт произнесения, то есть воплощения мысли, намерения, наделял эту мысль реализационной силой.
Заклинания Гальдра обычно описываются словами, имеющими значение петь, то есть произносить речитативом. Технически Гальдр, вероятно, представлял из себя громкое и довольно резкое пение особым образом составленных заклинаний, которое обычно подкреплялось их вырезанием Рунами. Результатом произнесения такого заклинания является изменение внешнего мира, его активное преобразование. Цель Гальдра — донести результаты работы в доступном виде до объективной реальности, воплотить их в «реальный мир».
Заклинание Гальдра несёт в себе магию само по себе, и исполняется главным творцом магии — Гальдркрафтом (Эрилем). При этом заклинания Гальдра максимально активны, экспансивны, воинственны.И маг Гальдра также должен быть силен и уверен в себе, вплоть до бравады, иначе его магия не будет иметь успеха. Перед духами не заискивают и не обманывают, а общение с ними носит императивный характер. При использовании Гальдра, например, для излечения, Эриль обличает духов, поразивших пациента, заявляет о власти над ними, о своём магическом оружии, о копьях и о ноже. Самому недугу приказывается удалиться и пациенту излечиться.
Кроме того, залогом успешности Гальдра является четкость сознания Мага. При этом, по мере произнесения заклинания он как бы «опьяняется» Силой, однако продолжает сохранять контроль над собой и ситуацией.
Тем или иным способом в Гальдре всегда используются Руны. Они либо вырезаются на специальном предмете (например, шесте), либо бросаются, либо вяжутся в составной рунический символ (гальдрастав). Устное произнесение и вырезание взаимодополняющи, они обеспечивают более полное проникновение заклинания, выражающего волю эриля, в ткань мировой реальности, и, таким образом, его реализацию.
Иногда говорят, что первое заклинание Гальдра Один прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоpонных дрогах. Эхо этого слова, прошептанного «на ухо Бальдру», разносится сквозь все эпохи в заклинаниях и песнях магии.
Гальдр оказался очень живуч, в позднее средневековье в церквях все еще делали рунические надписи, а исландские епископы были знамениты руническими чародействами.
Заклинания Гальдра известны чаще всего в трех формах — Драпы, Нида и Мансега.
Драпа — хвалебная песнь, читаемая вслух и (или) вырезаемая в Рунах. Название, вероятно, означает «песнь, разбитая на части» (от глагола «разбивать»). По своей композиции драпа похожа на стихотворный перечень имен или каких-либо сведений. Каждая из вис, составляющих драпу, — как правило, замкнутое целое, не только в метрическом, но и в смысловом отношении. Сюжет в драпе отсутствует. Не бывает также и прямой речи, диалогов, монологов и т. п. Единственное, что позволяет установить последовательность вис в драпе, — хронологическая последовательность описываемых событий, которая всегда бывает соблюдена. Однако эти события (битвы, войны и т. п.) в драпе обычно не индивидуализированы, а представлены общими деталями. Вероятно, по этой причине сохранилось множество фрагментов драп, но почти ни одной целой. Драпа обычно начинается с просьбы скальда выслушать сочиненные им стихи. Затем следует перечисление воинских подвигов прославляемого и восхваляются его храбрость и щедрость. Заключение драпы может содержать просьбу скальда о награде за его произведение.
Нид — хулительная песнь, направленная на причинения вреда своему объекту. Примеры таких хулительных стихов до нас почти не дошли. Для нида характерна необычная даже для скальдической поэзии темнота содержания. Нид обычно построен в соответствии с законами имени, ассоциации и подобия. По-видимому, способность оказать вредоносное действие обеспечивалась не содержанием нида, а самой его формой, т. е. тем, что он был «связанной речью», стихами. Ведь к тому же сводилась и сущность драпы: она тоже была действенна в силу не своего содержания, а своей формы. Характерно, что нидом называли не только хулительные стихи, но и жердь с насаженным на нее лошадиным черепом, которая воздвигалась с той же целью, с какой сочинялись такие стихи. В этом случае еще очевиднее, что нид представлялся чем-то, способным оказать магическое действие на того, на кого он был направлен.
В сагах нередко рассказывается о ниде и о том действии, которое ему приписывалось. Хорошо известно, что Эгиль Скаллагримссон вырезал нид на жерди с насаженным на нее лошадиным черепом с целью прогнать короля Эйрика Кровавая Секира из Норвегии. Известностью пользовался также рассказ о ниде скальда Торлейва Раудфельдарсона. Норвежский ярл Хакон отобрал у Торлейва товары, сжег его корабль и повесил его спутников. Переодевшись нищим, Торлейв пробрался в палаты ярла и получил разрешение сказать сочиненные им стихи. Ярлу сначала показалось, что Торлейв прославляет его и Эйрика, его сына. Но вдруг на ярла напал страшный зуд, и он понял, что стихи Торлейва — «скрытый нид». В палате стало темно, все оружие пришло в движение, многие были убиты, а ярл упал без сознания. У него отгнила борода и волосы по одну сторону пробора, и он долго пролежал после этого больной.
Мансег — принудительное «любовное» заклинание, своего рода «приворот». Для Мансега также, как и для Драпы и Нида, характерны свои строгие правила рифмообразования и частые употребления кённингов — «переименований». Сочиняя мансег, Скальд добивался человека, который в жизни, ни при как условиях не «отдал» бы ему свое сердце. «Приворотная» способность в этом случае также приписывалась стихотворной форме самой по себе, что видно также из зафиксированного в «Сером гусе» запрета сочинять стихи о женщине под страхом штрафа, поскольку считалось, что такие стихи могут подействовать как приворот, т. е. как магическое средство. Согласно Младшей Эдде, такой вид приворота связан с именем Фрейи: «Ей по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви».
Итак, Гальдр — Магия, направленная на изменение «объективной» реальности, внешней по отношению к Магу. Она реализуется в активном воплощении своей воли в стихах и Рунах, рождении таким образом, этой воли в специальном «теле», что должно обеспечить императивность ее исполнения.
Deirdre Пользователь
Сообщения : 3014 Баллы : 949840 Репутация : 1001 Дата регистрации : 2020-11-16 Возраст : 32 Откуда : Galway
«Гальдр» или «Гальдор» (Galdr, Galdor) в старонорвежском первоначально означало «кричать» или «крик», т.е. «заклинание» или «магическая песнь». Позже это стало означать волшебство вообще. Однако в своем изначальном смысле Гальдр — это именно словесная магия. Гальдром можно называть только магические песни и заклинания, произносимые вслух. Именно факт произнесения, то есть воплощения мысли, намерения, наделял эту мысль реализационной силой. Результатом произнесения такого заклинания является изменение внешнего мира, его активное преобразование. Цель Гальдра — донести результаты работы в доступном виде до объективной реальности, воплотить их в «реальный мир».
Не буду здесь рассказывать о Драпах, Ниде и Мансегах, правилах стихосложения и прочих шаблончиках. "Имеющий гугл, да познает" (цитата из библии).
Как известно, Скандинавские Руны - основные потоки и законы распространения энергии во вселенной. Их графические изображения - ключи к этим потокам (встречающиеся, кстати говоря, во многих традициях). Один в своё время, медитируя 9 дней и ночей без пищи, воды и в глухом одиночестве, в определённой визуализации, познал эти законы и графически оформил. А так же создал Сущностей, воплощающих в себе эти потоки, с которыми мы работаем и по сей день.
Не секрет, что от Рун произошла скандинавская письменность, язык, да практически всё. Когда мы говорим - извергаем в той или иной степени энергию, потоки. Всё нами сказанноё, без исключения, имеет значение:
Много слов на земле. Есть дневные слова - В них весеннего неба сквозит синева. Есть ночные слова, о которых мы днем Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом.
Есть слова - словно раны, слова - словно суд,- С ними в плен не сдаются и в плен не берут. Словом можно убить, словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить, Слово можно в разящий свинец перелить. Но слова всем словам в языке нашем есть: Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.
Повторять их не смею на каждом шагу,- Как знамена в чехле, их в душе берегу. Кто их часто твердит - я не верю тому, Позабудет о них он в огне и дыму.
Он не вспомнит о них на горящем мосту, Их забудет иной на высоком посту. Тот, кто хочет нажиться на гордых словах, Оскорбляет героев бесчисленный прах,
Тех, что в темных лесах и в траншеях сырых, Не твердя этих слов, умирали за них. Пусть разменной монетой не служат они,- Золотым эталоном их в сердце храни!
И не делай их слугами в мелком быту - Береги изначальную их чистоту. Когда радость - как буря, иль горе - как ночь, Только эти слова тебе могут помочь!
Этот стих - практическое руководство по магии Гальдра. В нём сокрыта магическая мудрость. Как видно - всё зависит от ситуации. Определённое слово, сказанное в определённый час, с определённой интонацией и визуализацией может многое изменить. Так можно добиться чего угодно, причём совершенно незаметно: вылечить, навредить, повернуть ситуацию в свою пользу и много чего ещё. Главное - знать Руны и методы взаимодействия с ними.
Практика:
1. Рунический Крик. Любители серии компьютерных игр "The Elder Scrolls" сразу поймут о чём речь. Из рун можно составить боевой клич, который, на эмоциях сработает как воодушевление для отряда воинов, или нагонит страх, или дарует страшное проклятье врагу. Не без визуализации: Аджной формируем руническую формулу перед собой. Собираем всеми чакрами до Вишудхи (условно - до ротовой полости, что тоже является вспомогательной чакрой) энергию. Придаём свойства грубости, плотности и близости к физу. Это несущее колебание. Вишудхой формируем модулирующий импульс. Заряжаем весь этот энергетический шарик, закладываем нужные свойства, грубо говоря - оговор, что нужно получить в итоге. Далее резко выкрикиваем руническую Формулу, визуализируя при этом, что энергетический шарик осуществляет приращение к сформированной формуле и всё это воплощается как можно скорее.
Рассмотрим полу-шуточный пример, на крике, известном практически всем геймерам: Безжалостная Сила
Феху (п.п.)+Уруз (п.п.)+Сигель (зерк.) - деструктив, разрушение здоровья, ослабление энергетики. Биндруна "Стангин Ро" - гадости и страдания на всём пути человека, жизнь ему больше не в радость. Это ограничивающий поток, от которого сложно отвертеться. Даг+Ансуз (п.п.)+Второплановые Хагалазы (прямой и зеркальный) - противник не понимает источника, откуда на него свалилась вся эта вышеописанная куча дерьма, да ещё прямо под шапку. Читается: Fussss-Ro-Da(h). Вытягивается согласная из-за второй биндруны, а последняя согласная читается (или нет) в зависимости от того, учитываются ли второплановые хагалазы.
Такого рода проклятье, разумеется, я не использовал, не беспредельщик. Подтверждением моих слов является следующее заклинание: Путь Домой
Заклинание разрушает все препятствия, мешающие оператору как можно скорее вернуться домой. Читается: ThORATh. Включая последнюю согласную. Использовал в длинной очереди. Не крик, но еле различимый шёпот был мною изречён. Открылась вторая касса, и передо мной сразу двое человек с тележками прошли вперёд, за кассу. Очередь фактически вся разбежалась за пару минут.
2. Комбинация Вместе с оговором или Висой, усиление воздействия даёт следующий метод. Руны, входящие в став, комбинируются по группам и составляется формула. Группируются руны как раз под оговор. Нужно чётко представлять какой поток какую задачу выполняет и какие свойства несёт. Пример:
Разбираем по рунам http://savepic.org/4665645.png 1. Очищающий поток 2. Здоровье и исцеление 3. Гармонизация Составляем формулу: А-Лаг; ФУК; Бер-В-Сиг. Визуализируем и выпускаем в мир по образу и подобию предыдущего метода. Разница лишь в том, что этот метод применяется с ритуальной частью, как дополнительный бонус к силе воздействия и скорости реализации.
3. Рунические Мантры Каждый новый метод является продолжением предыдущего. На сей раз мы составляем из рунических формул мантры и повторяем их, для достижения нужного результата. Пример:
АУМ - Ансуз+Уруз+Манназ - Осознание, Здоровье, гармонизация духа и тела. АЛУ - Скандинавский вариант мантры аум - Ансуз+Лагуз+Уруз - непрерывный мощный поток осознания, вдохновения. Мощная колдовская формула.
Сиг-Даг-Арв Модификация всем известной формулы Сигель-Дагаз-Вуньо под вариант мантрирования. Удачный выход из ситуации и праздник в честь победы, как результат. Можно читать много раз (кратное 9), визуализируя, что результат уже наступил.
Таким макаром можно составлять мантры для ясновидения, богатства, очищения энергетики, защиты. В общем это сродни вкраплению рун в свою энергетику. Эффект, при должном усердии, может быть вполне долгосрочным.
4. Шифрование. Можно прятать Руны в простом разговоре, сообщении, болтовне, пожелании. Например, визуализацией "подмешивать" к словам, близким по значению. Одно "заряженное" слово в одном предложении, другое - в другом. И объект даже не почувствует (при условии, отдалённости от магии), что заколдован и вообще, что есть подвох какой-либо. Идёт обычная беседа. Очень полезно, в случае, если "подопечный" не верит в магию и потенциально будет запрещать любые попытки магически помочь. Своего рода красное заклинание получается.
Древнескандинавские магические слова
alu Самое распространенное - и самое, как принято считать, мощное - заклинательное руническое слово. Возможно, восходит к древнейшей североевропейской основе al, означающей магическую силу, магию вообще. В этом курсе мы уже не раз касались его значения; магическое же применение слова было, вероятно, весьма разнообразным. Наиболее общая трактовка такова - “Посвящение; магическая сила и власть; мудрость”.
Известно несколько модификаций этого заклятья; вот некоторые из них: slalu - вариант, дополненный руной могущества и победы; folslalu - сложный вариант, известный по брактеату из Факсе; halg alu еще один усложненный вариант, значение которого реставрируется с большим трудом.
sar Также весьма распространенное сакральное слово. Возможная реконструкция значения - “странствие в поисках Силы”, что следует понимать не только в прямом, но и в переносном смысле.
auja Самое это слово означает “удача”. Использование этого слова в качестве заклинательного имеет, соответственно, целью доставить добрую удачу.
gibulauja Усложненный вариант предыдущего слова. Данное представляет собой соединение двух слов, имеющих значение “давать удачу” или “дающий удачу”. Важно, что в этом варианте появляется руна Гебо, отвечающая смыслу заклятья в целом.
lapu Очень распространенное заклинательное слово;связь слова с древней основой со значением “приглашение”, “призывание”.Это одно сакральных слов, входивших в состав призывающих заклятий.
laukaz Это сакральное слово многими исследователями ассоциируется с др.-сканд laukaz “дикий лук”, который был священным растением и почитался обладающим большой магической силой, в основном - защитного, охранительного характера. Посему и слово имеет аналогичную направленность действия. Однако, следует иметь в виду, что LaukaR - это, возможно, один из древнейших вариантов имени руны Лагуз, что также следует иметь в виду при использовании этого сакрального слова.
Словами могущества служили также имена тех, кто практиковал нордическую Традицию: Erilaz- повелитель рун; Gothi-служитель культа, жрец; Vitki- маг, колдун, повелитель рун .Магическими свойствами обладают также надписи - добрые пожелания. Основными традиционными понятиями являются следующие: Alag, “присутствие, влияние”, Auja- “удача”,Gina- “наделенный божественным могуществом” Hailagaz-“исполненный божественного могущества”, Salu - “объятый солнцем, здоровье”, Ungandiz- “неуязвимый для магического нападения” .
Древнеисландские магические слова
keþa (Keþa's)-"помощь могил"-имеется виду родовая защита Ale- "пиво,полная чаша"-процветание þaliR-"cокол,мужчина"- смелость,храбрость. hararar- "подвижный,быстрый"- скорость и силы baijar -"магия"-магическая сила laiþigar-"ненависть,неприятность" -отвратительный Halar-"камень"-стойкость viðr- "лес"-связь с природой wiðugastir-"мастер"-еще одно обозначание эриля hús -"дом"
ladawarija-"защищен землей"-защита от земли (имеется ввиду,что духи земли будут защищать). lönnruner-"тайник рун"-знающий тайну,заключенную в рунах. faikinar ist-"посещенный колдовством"- наделенный силой raunijar-"тот кто пытается"-пробующий свои силы siklisnahli-"огонь помогающий"-защита духов огня teitr-"счастливый"-счастье,счастливый litiluism-"маленький человек знающий много "-обучение,знание æirikar-"эриль"-мастер рун elska -"любовь,любимый"-понимание,любовь.
Заклинания Гальдра известны чаще всего в трех формах — Драпы, Нида и Мансега.
Драпа — хвалебная песнь, читаемая вслух и (или) вырезаемая в Рунах. Название, вероятно, означает «песнь, разбитая на части» (от глагола «разбивать»). По своей композиции драпа похожа на стихотворный перечень имен или каких-либо сведений. Каждая из вис, составляющих драпу, — как правило, замкнутое целое, не только в метрическом, но и в смысловом отношении. Сюжет в драпе отсутствует. Не бывает также и прямой речи, диалогов, монологов и т. п. Единственное, что позволяет установить последовательность вис в драпе, — хронологическая последовательность описываемых событий, которая всегда бывает соблюдена. Однако эти события (битвы, войны и т. п.) в драпе обычно не индивидуализированы, а представлены общими деталями. Вероятно, по этой причине сохранилось множество фрагментов драп, но почти ни одной целой. Драпа обычно начинается с просьбы скальда выслушать сочиненные им стихи. Затем следует перечисление воинских подвигов прославляемого и восхваляются его храбрость и щедрость. Заключение драпы может содержать просьбу скальда о награде за его произведение.
Нид — хулительная песнь, направленная на причинения вреда своему объекту. Примеры таких хулительных стихов до нас почти не дошли. Для нида характерна необычная даже для скальдической поэзии темнота содержания. Нид обычно построен в соответствии с законами имени, ассоциации и подобия. По-видимому, способность оказать вредоносное действие обеспечивалась не содержанием нида, а самой его формой, т. е. тем, что он был «связанной речью», стихами. Ведь к тому же сводилась и сущность драпы: она тоже была действенна в силу не своего содержания, а своей формы. Характерно, что нидом называли не только хулительные стихи, но и жердь с насаженным на нее лошадиным черепом, которая воздвигалась с той же целью, с какой сочинялись такие стихи. В этом случае еще очевиднее, что нид представлялся чем-то, способным оказать магическое действие на того, на кого он был направлен.
В сагах нередко рассказывается о ниде и о том действии, которое ему приписывалось. Хорошо известно, что Эгиль Скаллагримссон вырезал нид на жерди с насаженным на нее лошадиным черепом с целью прогнать короля Эйрика Кровавая Секира из Норвегии. Известностью пользовался также рассказ о ниде скальда Торлейва Раудфельдарсона. Норвежский ярл Хакон отобрал у Торлейва товары, сжег его корабль и повесил его спутников. Переодевшись нищим, Торлейв пробрался в палаты ярла и получил разрешение сказать сочиненные им стихи. Ярлу сначала показалось, что Торлейв прославляет его и Эйрика, его сына. Но вдруг на ярла напал страшный зуд, и он понял, что стихи Торлейва — «скрытый нид». В палате стало темно, все оружие пришло в движение, многие были убиты, а ярл упал без сознания. У него отгнила борода и волосы по одну сторону пробора, и он долго пролежал после этого больной.
Мансег — принудительное «любовное» заклинание, своего рода «приворот». Для Мансега также, как и для Драпы и Нида, характерны свои строгие правила рифмообразования и частые употребления кённингов — «переименований». Сочиняя мансег, Скальд добивался человека, который в жизни, ни при как условиях не «отдал» бы ему свое сердце. «Приворотная» способность в этом случае также приписывалась стихотворной форме самой по себе, что видно также из зафиксированного в «Сером гусе» запрета сочинять стихи о женщине под страхом штрафа, поскольку считалось, что такие стихи могут подействовать как приворот, т. е. как магическое средство. Согласно Младшей Эдде, такой вид приворота связан с именем Фрейи: «Ей по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви».
Итак, Гальдр — Магия, направленная на изменение «объективной» реальности, внешней по отношению к Магу. Она реализуется в активном воплощении своей воли в стихах и Рунах, рождении таким образом, этой воли в специальном «теле», что должно обеспечить императивность ее исполнения.
Форум 
События 
Публикации 
Последние изображения 
Сб Май 11, 2024 1:40 pm автор Lina Winter
Быстрый переход к сервисам: