Сообщения : 3014 Баллы : 947290 Репутация : 1001 Дата регистрации : 2020-11-16 Возраст : 32 Откуда : Galway
Тема: ДУХИ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В РУНИЧЕСКОЙ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ Сб Янв 23, 2021 9:42 am
ДУХИ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В РУНИЧЕСКОЙ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ
Чаще всего в рунической работе используются стихийные духи и природные духи (дисы).
Стихийные духи В Европе выделяют четыре Стихии: Огонь, Вода, Воздух,
Земля. Особенность у Стихий и стихийных духов в том, что их образы и характеры глубоко архетипичны, то есть они закреплены в подсознании человека. Огню человек исторически приписывает энергию, опасность, но и тепло. Земля может быть охарактеризована как «сильная, пассивная, незыблемая», Вода — «мягкая, текучая, таинственная», Воздух — «легкий, веселый».
Разумеется, это лишь приблизительные характеристики Стихий.
Отождествление предметов и качеств, которые им приписываются, привело к образованию в коллективном бессознательном объектов, являющихся собирательными образами предметов. Именно они называются Стихиями. Однако определение Стихий расплывчато, поскольку очень трудно сказать, что является огнем и что им не является. Костер — это огонь, как и пламя свечи, но является ли огнем электрический ток, ультрафиолетовое излучение? Поэтому сами Стихии не могут быть призваны как сущности — именно в силу своей «неоформленности».
Однако образ Стихии состоит из более «маленьких» (и завершенных) образов — образ конкретного пламени свечи, конкретного костра, конкретного очага. Например, сидит человек перед костром и думает: «Как хорошо, какой огонь теплый, добрый, веселый», — и таким образом создается информационный образ духа этого костра — стихийного духа. Если человек достаточно силен, может так случиться, что он невольно призовет духа Огня — и тогда действительно получит сущность, являющуюся «стихийным духом».
Следует отметить, что в одной и той же Стихии духи могут быть весьма различны — в том же огне наверняка присутствуют дух костра, спасшего жизнь заблудившемуся, дух теплого камина, дух свечи, но и одновременно дух пожара, дух молнии — и кто знает, что еще! Поэтому стихийные духи обеспечивают многообразие сущностей «примерно одного плана», но могущих оказывать самые различные воздействия. Разумеется, стихийные духи отличаются от прочих сущностей еще и тем, что их материальное тело более или менее определено. Дух Воды всегда будет в чем-то жидком, дух Земли — в камне или в почве. Эти общие рассуждения справедливы для любого деления на Стихии.
Имена духов Традиционно стихийные духи имеют следующие названия: * духи Огня — саламандры, * духи Воды — ундины, * духи Воздуха — сильфы, * духи Земли — гномы.
Призывать духов можно так же, как и обычных лиц, однако воплощать мысль следует в привычную для них форму. Так, при вызове ундины нужно использовать чашку с водой, при вызове саламандры — какой-нибудь огонь, и так далее.
Ни одна из этих сущностей (естественно) не может воздействовать на материальный мир. Вызов саламандры не заставит свечу загореться, вызов сильфа бури не приведет к появлению града, и так далее. Как эти, так и другие сущности, могут использоваться в тех же самых магических отраслях, в которых работает человек, — иногда, правда, с большей эффективностью.
Вот приблизительная таблица той магии, которой обладают стихийные духи. Темные и светлые проявления духа (вернее, темные и светлые духи одной Стихии) могут весьма сильно различаться между собой.
Саламандры Вызываются для придания большей силы, помогают при магической борьбе, изгоняют другие сущности, дают сильные чувства (в том числе и любовь), исцеляют вмешательства (инфекции и прочее), повышают тонус и снимают усталость
Сжигают человеческую душу, способствуют деградации, используются при насылании порчи, при различных видах принуждения, для особенно сильных приворотов, пробивают чужую защиту и ломают волю
Ундины Вызываются для медитаций, осознанных сновидений, предсказаний, ясновидения, самоочищения, помогают получать удовольствие, увидеть истинное положение дел.Это духи мистицизма, ин-туиции и чувственности, исцеляют привязанности и иллюзии, снимают чужое магическое вмешательство, наваждения
Помогут наслать на человека иллюзию, запутать его, полезны для того, что- бы скрыть правду или для прямого обмана, для тайного манипулирования и воздействия, ловят человека в капкан страстей, замутняют рассудок
Гномы Помогают строить защитные барьеры, вообще защищаться — и в магии, и в жизни, полезны при создании талисманов, для построения надежного, долговременного магического воздействия (насылания чар), придают магу большую уверенность в себе, укрепляют позиции человека
Замедляют процессы, нивелируют чужое влияние (ставится щит прямо на другого человека, и это мешает ему колдовать)
Сильфы Придают мудрость, рассудительность, полезны при обучении или творческой работе, приносят легкую, естественную радость, счастье, обеспечивают хорошие и устойчивые отношения в семье, помогают при достижении правильных и обоснованных целей, изобличают ложь
Лишают чувственности и интуиции, способны так-же помочь «запудрить» мозги. Самое темное проявление — «грозовое» — приносят беды, неприятности, разрушения. Жертва духа воздуха может сама себя загнать в угол
Дисы, природные духи
Природные духи — это духи леса, поляны, моря, ручейка и так далее. Духи леса не имеют ничего общего с духом конкретного дерева. Дух дерева — это вполне определенный объект, который управляет жизнью дерева — он связан с деревом естественной жизненной силой. Соответственно, мыслить дух может только на уровне дерева (с точки зрения человека — никак не мыслить). В самом деле, какие реакции могут быть у дерева? Сбросить листву, прорастить новую ветку, засушить старую и так далее. Так же немногочисленны улавливаемые деревом раздражители. Поэтому и память, и алгоритмы дерева (которые и составляют его дух) как такового весьма скудны. Кроме того, очевидно, что дух дерева не может «выйти» за его пределы и пойти прогуляться. Откуда же берется то, что называют лесными духами?
Примерно оттуда же, откуда берутся стихийные духи. Пришел человек в лес, сел под деревом — и так хорошо ему стало, что непреднамеренно возник «эльф», приносящий радость и счастье. Подошел человек к дубу, подумал: дескать, какой этот дуб большой, развесистый и старый, — и вот, пожалуйста, непреднамеренно рождена еще одна сущность. Однако у этих лесных сущностей есть несколько важных отличий.
Во-первых, они играют роль своеобразных паразитов — впрочем, довольно безвредных. В самом деле, создал маг сущность — и ей надо пойти куда-нибудь поселиться. Поскольку «селит» маг эту сущность обычно в живой объект (в лесу достаточно трудно найти объект, который бы не был живым — там даже камни покрыты мхом), то у естественного духа этого объекта появляется «сожитель» — сущность. За счет естественной жизненной силы окружающих объектов природные сущности способны жить гораздо дольше, чем, например, стихийные. Кроме того, эти сущности «блуждают» по своим владениям (чтобы не истощить хозяев).
То же самое касается духов воды, духов гор, полей и прочих природных сущностей. Все они созданы людьми (или животными), достаточно долго живут и прогуливаются по территории. Эти сущности способны также плодиться (а почему бы и нет?), поскольку жизненной силы в лесу хоть отбавляй. Способны они и общаться между собой. В принципе, природные духи настолько же полноправные обитатели природы, как звери, птицы и насекомые.
Есть ли природные духи там, где не ступала нога человека? Естественно, да, поскольку там водятся животные. Однако по количеству, по силе и по «качеству» (то есть сложности) эти природные духи уступают своим собратьям из освоенных человеком мест. Как работать с природными духами и для чего?
Природные духи удобны тем, что их много, создавать их специально не надо, они и так уже есть, при этом легкодоступны и достаточно развиты. Их преимущество в том, что они могут выполнять любые функции — стоит их как следует попросить. Стихийные духи по большому счету примитивны, поскольку жизнь их обычно коротка и общения между Стихиями немного.
А природные духи живут долго, общаются между собой, поэтому могут выполнять разнообразные действия. Встречаются среди природных духов «злые» (типа «леших», «кикимор» и прочих) и «добрые» («эльфы», «дриады»). Первых надо искать в мрачных, угрюмых местностях — на болоте, в лесу ночью, в горных расщелинах — то есть тех местах, которые обычно не вызывают приятных ассоциаций (собственно, потому-то там и обитают «недобрые» духи). Вторые — наоборот, на лесных полянах, среди цветов, деревьев и прочего.
Для того чтобы уговорить (не «заставить», поскольку это почти невозможно) природного духа помочь, надо прийти в место, где они обитают. Необходимо прочувствовать окружающую природу, звуки, цвета, шорохи, расслабиться и настроиться на восприятия духа. Если дух пожелает (а они обычно желают), то он сам к вам обратится.
Говорят с духом практически так же, как с человеком, но, естественно, не вслух, без слов — все общение происходит при помощи мысленных образов. Далее, с ним можно просто пообщаться (духи знают, например, кое-что о будущем), а можно попытаться уговорить сделать какое-нибудь полезное дело. Если дух согласится, то помощь от него будет такая же, как от любой вызванной сущности, — то есть довольно значительная. А разговаривать с природным духом гораздо проще, чем призывать какую-либо сущность. Дух может (в виде развлечения для него) последовать за вами и помочь в деле «на месте». Особо мощные духи (например, дух большой реки) может даже поделиться с вами своей силой.
Также духи способны помочь, не выходя из своего места обитания. Они могут принять участие в том или ином ритуале, например поспособствовать при создании амулетов.
Многие любят практиковать на природе, это связано с тем, что помощь духов при ритуалах может быть очень значительна.
Однако для того чтобы добиться от духов понимания, нужно самому их понимать. Говорить с духами надо как с равными, без оттенка превосходства.
Форум 
События 
Публикации 
Последние изображения 
Вчера в 7:04 am автор Lina Winter
Быстрый переход к сервисам: