Хлебные куклы/Denis Alvarado (c)
Перевод: Анна Блейз (с)

Плетеный человек



Так называемый плетеный человек — это клетка из ивовых прутьев в форме человека (см. илл. 6). Утверждают, будто бы древние друиды — кельтские языческие жрецы — сажали в такую клетку человека, предназначенного в жертву, и сжигали ее на костре. В наши дни плетеный человек фигурирует в праздничных церемониях некоторых неоязыческих традиций, но, разумеется, никаких человеческих жертв при этом не приносят.

Сожжение плетеного человека — элемент праздничных обрядов, принятых в кельтском неоязычестве, неодруидизме и Викке: эти направления неоязычества так или иначе восходят к религии древних кельтов, черпая в ней вдохновение или предпринимая попытки ее реконструкции. В некоторых случаях неоязычники не сжигают плетеного человека, а хранят как защитный фетиш. Нередко он отождествляется с Зеленым человеком.

По размерам плетеный человек может варьироваться от среднего человеческого роста до гигантской конструкции. Обычно его сжигают под конец празднества. Современный плетеный человек состоит из деревянного каркаса, обвитого гибкими прутьями какого-либо дерева, чаще всего ивы. Сооружение большого плетеного человека может занимать несколько дней.

Куклы-качина



Куклы-качина — это стилизованные изображения качина, то есть духов из мифологии индейцев хопи. Такие куклы вырезают из корня американского тополя и раскрашивают. Первоначально они использовались как наглядное пособие для детей, обучавшихся основам религии, но затем превратились в популярный предмет национального искусства. В этих куклах стараются отобразить различные черты могущественных земли, востока, запада, юга, севера, неба и воды. Но сами по себе куклы-качина не считаются ни культовыми объектами, ни даже непосредственными изображениями священных сущностей. Они изображают танцоров-качина — мужчин, которые надевают маски духов и служат их представителями в ходе различных церемоний.

У индейцев хопи и зуна кукол-качина дарят женщинам и детям, а те хранят их дома как фетиши. Девочки хопи с первого года жизни и до десяти лет получают по две таких куклы ежегодно: одну — во время Танца Бобов, другую — во время Танца Дома. Куклы дарят только женщинам, потому что считается, что женщина не способна войти в такой тесный контакт со сверхъестественным, как мужчина. Поэтому мужчины-танцоры, изображающие различных духов-качина, вырезают из дерева собственные портреты в этих ролях и вручают их девочкам[3].

Качина — это духи предков, служащие посредниками между людьми и богами. Характер каждого качина отображается в особой форме его маски, в особом сочетании цветов и в выборе украшений — перьев, лент и лоскутов. В ритуале каждый танцор-качина тоже ведет себя особым образом, выражая характер «своего» духа в определенных танцевальных шагах, жестах и восклицаниях.

Африканские куклы ндебеле



Многие утверждают, что на самом деле куклы играют в религии вуду не такую уж важную роль, но это — большое заблуждение. В Африке — на родине современного американского вуду — куклы-фетиши и другие предметы силы занимают важнейшее место в религии и культуре вуду. Уже при изготовлении в них вкладывается глубокий ритуальный и религиозный смысл.

Например, согласно обычаю, мужчина из южноафриканского племени ндебеле должен оставить особую куклу у дома женщины, к которой он намерен посвататься. В ходе приготовлений к свадьбе женщина дает этой кукле имя и заботится а ней, а позднее называет тем же именем своего первого ребенка. Кроме того, в Африке куклы используются как талисманы, обеспечивающие женщинам плодовитость и помогающие юношам пройти инициацию, как наглядные пособия при обучении, как игрушки, как посредники в общении с миром сверхъестественного и как объекты ритуальных манипуляций в магических обрядах.