ШЕСТНАДЦАТИРИЧНАЯ СИСТЕМА ЧАКР

МАГИ И ПОСВЯЩЕННЫЕ РАБОТАЮТ ПО 36 ЧАКРАМ И ИХ ЭНЕРГЕТИКАМ.
ДЛЯ НАЧАЛА ЖЕ Я РАЗМЕЩУ ИНФОРМАЦИЮ ПО 16 ЧАКРАМ,КАК ГОВОРИТСЯ ОТ
ПРОСТОГО К СЛОЖНОМУ.




РАБОТАЯ НА СОКРАЛЬНЫХ ИЛИ ИНАЧЕ ГОВОРЯ КРОМЕ ОСНОВНЫХ СЕМИ ,ДРУГИХ ЧАКРАХ,
ВЫ РАЗОВЬЕТЕ В СЕБЕ СИДДХИ ИЛИ СВЕРХСПОСОБНОСТИ.
ИЗУЧАЙТЕ МАТЕРИАЛ ВНИМАТЕЛЬНО!!!


В классической йоге дается описание 7 основных чакр, но при этом указывается, что их гораздо больше. Этому есть причины. Сначала необходимо научиться ощущать основные чакры в своем теле, использовать их в своей жизни. Это уже большая работа. По своему желанию входить в любое психическое состояние могут единицы. Для тех, кто хочет расширить спектр своих возможностей, пойти дальше в самоизучении, организуется наш новый курс.

Мы продолжим работу с основными чакрами, сохраним многие мощные техники работы над собой, работы с чакрами, но также и дополним занятия принципиально новыми практиками. Итак, оптимальная чакорная организация человека:
1.Сахашрадала (Космос, Единство). Отрешенность. Отвечает за высшие планы Сверхсознания. Проработка этой чакры дает связь с Абсолютом во всех его аспектах. В теле этой чакре соответствует область на расстоянии ладони над макушкой.
2.Сахасрара (Уран, Брахма). Всезнание. Отвечает за высшие планы Сознания, объемно воспринимающего мир вне эго, ограничений, мыслей. Работа с этой чакрой развивает высшую интуицию, дает всезнание. В физическом теле этой чакре соответствует область макушки.
3.Сома (Белая Луна, Вишну). Возвышенность. Связующее звено между высшим нирваническим и каузальным планом. Символически Сома – чакра, дающая бессмертие. Работа над этой чакрой развивает дает свободу от кармы. В теле ей соответствует область сразу под макушкой. 12 лепестков.
4.Манас (Прозерпина, Притхви). Постоянство. Собирает восприятия пяти органов чувств и Сома-чакры. Владея этой чакрой, человек может переключиться с простых органов чувств на высший, связанный с Сомой. Если чакра не развита, то грубые впечатления заглушают более тонкие. Область: на 2 пальца ниже макушки. 6 лепестков.
5.Аджна (Сатурн, Шива). Чакра Воли и Индивидуальности. Человек, развивший эту чакру, перестает быть подверженным закону Случая и выходит за пределы времени. Дает возможности к гипнозу и суггестии. Область: центр головы. 2 лепестка.
6.Лалана (Плутон, Яма). Фатальность. Тибетское название – Калачакра. Наиболее таинственный центр. Овладев этой чакрой, можно получить колоссальное количество энергии. Дает яснослышание, возможность влиять на массы людей. Область: верх неба. 8 лепестков.
7.Сельма (Нептун, Варуна). Иррациональность. Мистический центр, дает медиумичность, восприимчивость тонких влияний. Пренебрежение развитием этой чакры ведет к топорности. Область: кадык. 9 лепестков. 8.Вишудха (Юпитер, Индра). Влиятельность. Чакра эстетического восприятия, творчества, искусства. Отвечает за восприятие мыслеформ и их реализацию. Область: Низ шеи. 16 лепестков.
9.Дамара (Хирон, Кашьяпа). Точность. Связана с облачением ментальных идей в наглядную форму. Открывает возможности сплочения масс людей единой идеей. Область: верх груди. 7 лепестков.
10.Анахата (Венера, Лакшми). Сострадание. Сердечный центр, реализующий любовь ко всему миру, все самые возвышенные чувства. Дает ощущение счастья. При помощи этой чакры можно научиться извлекать больше энергии из дыхания. Область: середина груди. 12 лепестков.
11.Акитра (Вулкан, Ганеша). Самоотверженность. Дает щедрость, богатство. Воплощает творческую энергию Солнца. Область: низ груди. 8 лепестков.
12.Манипура (Солнце, Сурья). Активность. Это центр жизни. Чакра дает энергию для материального воплощения творческих замыслов. Работая с Манипурой, человек обретает дар богатства. Область: солнечное сплетение. 10 лепестков.
13.Набху (Черная Луна, Лилит). Непоколебимость. Центр связан с привязанностями, низшей кармой, родственными связями, долгами. Образ змея-искусителя. Проработка этой чакры дает свободу выбора в жизни. Проработать – значит переосмыслить отношения с друзьями, родственниками, растождествиться с привязанностями этого мира. Это чакра преодоления кармы. Область: пупок. 5 лепестков.
14.Свадхистана (Меркурий, Нарада). Обаяние. Сексуальный центр. В традиции Цигун – океан энергии. Связана с эфирным планом, то есть с молодостью, красотой, обаянием, сексуальностью. Область: лобок. 6 лепестков.
15.Лингандха (Луна, Кама). Чувственность. Луна, с которой связана чакра, управляет плодородием, желаниями, магией. В Индии Луна считается гигантским вампиром, питающимся энергией живых существ, а также энергией, выделяющейся в момент оргазма, и энергией, выделяющейся в предсмертной агонии. Область: лобок. 3 лепестка.
16.Муладхара (Марс, Агни). Сила, долголетие. Олицетворяет культ физической силы, закон джунглей. Муладхаре свойственно стадное чувство, подчинение стае. Область: копчик. 4 лепестка.

СОМА ЧАКРА

Значение названия чакры: „Нектар; Луна“.
Местоположение: Сома-чакра представляет собой одну из малых чакр
Форма янтры: Серебряный полумесяц в лотосе светлого, бело-голубого цвета.
Сома-чакру называют также Амрита-чакрой, так как и сома, и амрита означают „нектар“. Эта чакра представляет собой лотос с 12 (согласно некоторым текстам — с 16) лепестками, в центре которого покоится лунный серп, источник нектара.
Этот нектар исходит от Камадхену, мифологической коровы, исполняющей желания. Он непрестанно источается нирджхара-гупхой, или бхрамара-гупхой, — полым пространством между двумя полушариями мозга. Помимо Камадхену, источниками нектара являются три нади: амбика, ламбика и талика. В своем естественном течении этот нектар опускается вниз и, достигнув манипура-чакры, сгорает в солнечной энергии солнечного сплетения. Посредством кхечари-мудры йоги блокируют нисходящее движение потока нектара, одновременно наслаждаясь утонченными звуками нады в состоянии медитации на восьмилепестковом лотосе камешвара-чакры (еще одной малой чакры внутри 7 чакры). Здесь три нади — вама, джьештха и раудри — образуют хорошо известный йогам „треугольник А-КА-ТХА“ [12]. В этом треугольнике в вечном Единении восседают Камешвари и Камешвара, прикрытые бело-голубыми лепестками лотоса.Эффекты от медитации: Тот, кто медитирует на этой чакре и с помощью кхечари-мудры (кхе: „эфир“; ча-ри: „двигающийся“) останавливает нисходящее течение амриты, или нектара, достигает бессмертия физического тела. Он способен остановить процесс старения и потому остается вечно молодым и полным жизненных сил. Он одерживает полную победу над болезнями, разложением и смертью и наслаждается вечным блаженством Единения Шивы и Шакти — окончательной цели кундалини-йоги. Кхечари-мудра обеспечивает восходящий поток энергии, и тогда йог способен оставаться в гадана-мандоле, или шунья-мандале, „пустоте“, то есть в ложбине между двумя полушариями мозга, которую называют десятыми вратами тела. Эту полость занимает сахасрара, седьмая чакра. Сома-чакра находится выше адж-ня-чакры и ниже камешвара-чакры. Она расположена в самом центре лба и является обителью сомы („луны“), амриты („нектара“) и Камадхену. Лоб белой Ка-мадхену представляет собой ахамкару (эго). У нее голова вороны, человеческие глаза, коровьи рога, лошадиная шея, павлиний хвост и крылья белого лебедя (хамсы).

Аспекты сознания:
Вама - Волеизъявление (иччха) - Ощущение - Тонкое звучание (пашьянти) - Сотворение - Брахми
Джъештха - Знание (джняна) - Понимание - Промежуточное звучание (мадхьяма) - Сохранение - Вайшнави
Раудри - Действие (крийя) - Делание - Отчетливое звучание (вайкхари) - Растворение - Махешвари
Треугольник А-КА-ТХА: Эта фигура представляет собой сочетание 3 энергии внутри 7 чакры. Сома расположена над „третьим глазом“, в центре лба.
Планета-управитель: Раху.
Шакти: Брахми является энергией Брахмы-Творца; Вайшнави — энергией Вишну-Хранителя, а Махешвари — энергией разрушителя Махешвары, бога богов, самого Шивы. Эти 3 шакти перемещаются по 3 нади — вама, джъештха и раудри, — образующим треугольник А-КА-ТХА. Такой же треугольник, образованный теми же нади, находится в муладхара-чакре, где Шива предстает в образе свайямбху-лингама, а его шакти — в облике обвившейся вокруг этого лингама змеи. Вама-нади, джъештха-нади и раудри-нади связаны соответственно с Брахми, Вайшнави и Махешвари. Эти энергии образуют 3 формы сознания: понимание, ощущение и действие, которые представляют собой совокупное благо человеческой жизни — истину, красоту и добро. Осознание истины (сатьям), красоты (сундарам) и добра (шивам) во всех формах их выражения является высочайшей целью жизни, а их воплощение в поведении — высшим состоянием реализации.
Божества: Камешвара и Камешвари. Камешвара является самим богом Шивой. Он — владыка принципа желания (кама: „желание“; ишвара: „владыка“). Этот бог восседает на знаменитом тантрическом треугольнике А-КА-ТХА; именно с ним стремится соединиться дэви (Адья, Кундалини, Кула, Трипура-Сундари, Трипура и Камешвари). Камешвари покоится в муладхаре в форме спящей энергии; проникая в узкий проход брахма-нади, она спешит к своему супругу Камешваре, используя какое-либо из 5 типов движений. Поворачивая лепестки всех лотосов различных чакр, она достигает высшей чакры, чтобы слиться с супругом. Камешвара описывается как красивейший из мужчин. Он восседает в позе йога, однако неизменно обнимает свою возлюбленную Трипура-Сундари (Камешвари) — самую прекрасную женщину в 3 мирах (три: „три“; пура: „план, мир“; сундари: „прекрасная“). Кроме того, Камешвара известен как Урдхваретас (урдхва: „вверх“; ретас: „поток, течение“), так как он способен подтягивать эссенцию семенной жидкости вверх по сушумне. Он является владыкой знания восходящего движения энергии. В вамачара-тантре (Тантре левой руки) существует полное описание такого процесса движения вверх; в ней утверждается, что семя должно достигать именно этого места. Здесь физическое мужское семя (бинду) сливается с лунной, женской энергией, и этот внешний и внутренний союз становится тантрой (расширенной осознанностью), так как представляет собой сочетание бхоги и йоги — наслаждения и отрешенности. Камешвара наделяет силой восходящего движения и удержания семени. По этой причине медитация на Камешваре заставляет эго утихнуть, а достигающий сома-чакры йог наслаждается брахманандой (блаженством Брахмана). Соединившись со своим возлюбленным, Камешвари успокаивается и перестает быть той яростной змеей, которая изрыгала огонь, когда ее внезапно пробудили ото сна.

Эффекты от медитации: Тот, кто медитирует на этой чакре и с помощью кхечари-мудры (кхе: „эфир“; ча-ри: „двигающийся“) останавливает нисходящее течение амриты, или нектара, достигает бессмертия физического тела. Он способен остановить процесс старения и потому остается вечно молодым и полным жизненных сил. Он одерживает полную победу над болезнями, разложением и смертью и наслаждается вечным блаженством Единения Шивы и Шакти — окончательной цели кундалини-йоги. Кхечари-мудра обеспечивает восходящий поток энергии, и тогда йог способен оставаться в гадана-мандоле, или шунья-мандале, „пустоте“, то есть в ложбине между двумя полушариями мозга, которую называют десятыми вратами тела. Эту полость занимает сахасрара, седьмая чакра. Сома-чакра находится выше адж-ня-чакры и ниже камешвара-чакры. Она расположена в самом центре лба и является обителью сомы („луны“), амриты („нектара“) и Камадхену. Лоб белой Ка-мадхену представляет собой ахамкару (эго). У нее голова вороны, человеческие глаза, коровьи рога, лошадиная шея, павлиний хвост и крылья белого лебедя (хамсы).

Манас-чакра

Название: «центр ума».

Манас-чакра расположена над аджна-чакрой, ниже лба над точкой бинду-питха, чуть выше точки пранава-бинду в аджна-чакре.

У нее шесть лепестков белого цвета.

На лепестках манас-чакры находятся шабда-джняна (знание звука), спарша-джняна (знание осязания), рупа-джняна (знание видимых форм), расапабхога и свапна, или способности слышать, осязать, видеть, обонять, чувствовать вкус и спать, т.е. отключать способности.

Считается, что во время сна эта чакра становится черного цвета, поскольку в это время ум погружен в бессознательное.

Манас-чакра является центром чувственного сознания. Пять лепестков манас-чакры связаны с пятью органами чувств (вкус, зрение, запах, осязание, слух). Они активны в бодрственном состоянии. Через эти лепестки происходит взаимодействие сознания с внешним миром.

Шестой лепесток манас-чакры активен во сне и медитации, при ясновидении, осознанных снах, через него происходит осознание астрального тела. Эта чакра важна для контроля астрального тела.

Лалана (талу)

Лалана-чакра расположена под сахасрара-чакрой и над аджной. Если рассматривать снизу — в верхнем нёбе, там, где оно соприкасается с шеей. У нее двенадцать лепестков (двенадцать исходящих нади).

Биджа-звуки на лепестках: ХА, СА, КША, ИА, ЛО, ВА, РА, ЙА, СА, КХА, ПХРЕМ.

Вритти на лепестках:

~ чистота (шуддхата),

~ бесстрастность (арати),

~ волнение (самбхрама),

~ желание (урми),

~ вера (шраддха),

~ удовлетворенность (сантоша),

~ чувство вины (апарадха),

~ самообладание (дама),

~ гнев (мана),

~ привязанность (снеха),

~ печаль (шока),

~ горе, уныние (кхеда).

Биджа чакры: ОМ.

Эта чакра связана с переносом нервных импульсов от мозга к органам тела.

Сома-чакра
(инду, амрита-чакра)

«В середине сахасрары есть йони, а ниже ее — мистическая луна. Пусть мудрец созерцает ее.

Такого йогина будут любить боги, адепты и все люди этого мира. В середине лба пусть он созерцает молочный океан, потом пусть медитирует на луне, которая в сахасраре.

Луна — источник нектара, и она имеет кала (степени нарастания). Пусть он размышляет над ее чистотой. Постоянно так упражняясь, он постигает это за три дня. Тогда будут сожжены все его грехи.

Будущее откроется ему, ум очистится, и даже если он совершит пять смертных грехов, они разрушатся за одно мгновение такого созерцания.

Любое положение звезд и планет будет для него благоприятным. Ничто не будет ему грозить, и успех будет способствовать ему во всем. Силы кхечари и бхучари откроются ему созерцанием этой луны. Йогин становится адептом, и он становится подобным мне.

Пусть йогин всегда пьет нектар, стекающий оттуда, где сила Кула (Кундалини) поглощается Параматмой. Так он побеждает смерть».

«Шива Самхита» (5.145 — 157)

Название: «луна».

Количество лепестков: шестнадцать, их называют шестнадцать кала. Лепестки белого цвета или бледно-желтые.

Эта чакра считается центром высшего творческого интеллекта (буддхи). С ней связано синтетическое, объемное, целостное восприятие мира.

Место: расположена посередине лба, над манас-чакрой.

Дэвата: Парашива, восседающий на лебеде.

Шакти: Сиддхакали.

Биджа: ХАМСА в форме лебедя.

Вритти на лепестках:

~ милосердие (крипа),

~ кротость (мридута),

~ терпение (дхайрья),

~ бесстрастие (вайрагья),

~ упорство и твердость (дхрити),

~ процветание (сампат),

~ радость (хасья),

~ восторг, трепет (романча),

~ смирение (виная),

~ медитация (дхьяна),

~ покой (сустхирата),

~ серьезность (гамбхирья),

~ усердие (удьяма),

~ контроль над эмоциями (акшобха),

~ великодушие и щедрость (аударья),

~ сосредоточенность (экаграта).

Бинду

Бинду является ядром, центром двух изначальных принципов: сознания и энергии, Шивы и Шакти, пуруши и пракрити, двух полярных принципов, которые в теле человека олицетворяются красной и белой каплями, встречающимися в бинду (в капле, в ядре). Когда они встречаются в бинду, ядро трансмутирует, взрывается, проявляясь как кала (сияющие лучи) и нада (первое проявление энергии в виде вибрации, которое дает основу для будущего творения вселенной).

Бинду олицетворяет энергию внешней и внутренней вселенной. Существует Махабинду — это все творение вселенной в виде сознания, Пара-бинду — это форма сознания, творящего вселенную, сукшма-бинду — это непосредственное индивидуальное осознавание, стхула-бинду — это красные и белые капли в теле человека.

В традиции Лайя-йоги нада, бинду и кала описываются как звук, свет и сияние. Принцип бинду олицетворяет собой чистый свет, нада олицетворяет собой звук, кала олицетворяет собой различные видения, которые возникают в практике как следствие осознавания.

Бинду-висарга

Сахасрара-чакра является источником белой капли в теле (бинду), а место, откуда появляется бинду — бинду-висарга.

«Луна, путешествующая через ида-нади, левый канал, орошает все тело нектаром, а солнце, путешествуя через правый канал (пингалу) высушивает нектар».

Бинду-висарга является хранилищем карм всех прошлых жизней человека.

Название: «капля», «точка».

Место: вершина затылка, место для «брахманской шикхи».

Форма янтры: полумесяц, освещающий лунным светом ночное небо и белая капля нектара, стекающего в вишуддха-чакру.

Бинду связан с вишуддха-чакрой тонкой сетью нади, идущих по внутренней части носовых проходов и пересекающих лалану, которая находится за нёбом над малым язычком.

Физическое описание: небольшое углубление внутри центров верхней коры головного мозга. Это углубление содержит мельчайшую каплю, в центре которой есть небольшое возвышение, подобное острову посередине озера.

Измерение: Сатья-лока.

Оболочка (коша): анандамайя-коша.

Бинду считается воротами Пустоты. Связь с более высокими чакрами, находящимися за пределами физического тела, происходит через прохождение бинду-висарги.

Материал предоставлен Магистром Ипсисимусом

На самом деле количество чакр у человека превосходит 40. Однако разные школы и подходы дают немного отличные знания в данном вопросе. Одни акцентируют внимание на верхних чакрах, другие — отчасти дополняют общеизвестные семь.

Подробнее о чакрах с их названиями и описанием.

Заржа-чакра.
Расположена вверху и внизу тела — на 4 пальца выше головы, чуть ниже середины бедер.
Мертвые уходят вверх, а живые опускаются вниз через эту точку.
Чакра настройки на камни, другие планеты, астероиды. Она двойная, имеет аналогичную точку на ногах.
Чакра подключки к грибам, мхам, лишайникам, их спорам. Двойная чакра, вторая расположена на ногах.
Чакра подключки к миру насекомых. Имеет отражение и на ногах.
Динчел-чакра имеет также отражение на середине бедёр.
Находится на палец выше Брахмолаи.
Она включается через сонастройку с Меркурием, динозаврами, рептилиями. Отвечает за резонансную работу обоих полушарий мозга на солнечно-галактической частоте.
Чакра для подключки к перелетным птицам.
Брахмолая.
Расположена на 4 пальца выше Сахасрары.
Когда эта чакра очень развита, меняется строение черепа человека. У него образуется шишка, костяной нарост. Ряд народностей признают человека с подобной особенностью на голове «святым».
Сахасрара, или тысячелепестковый лотос.
Её место на темени.
Включается путем концентрации на Брахмолае или после полного отключения нижнего сознания.
Отвечает за освоение сверхзнаний, способность проникать и уживаться в космические миры.
Протомонада.
Расположена на палец ниже предыдущей чакры. Сюда входит душа. Чакра плотно связана с пуповиной.
Умея настраиваться на свою первоклетку, возвращаться к чистому истоку своего зарождения, человек способен корректировать недоработки прожитых лет, а также стать долгожителем.
Царча.
Уровень кромки лба, где начинаются волосы — точка её расположения.
Балансирует работу обоих полушарий мозга. Отвечает за социальную власть, волю системы.
Эзотеричность чакры заключается в том, что люди, работающие с ней, считают себя «владыками мира».
Аджня.
Место положения — центр лба. Она создает личный волевой ментал, которым человек пользуется в обычной жизни для реализации своего предназначения, развивать свою карму.
Зверча.
Находится между бровями. Включает звериный режим, боевой потенциал человека.
Усиливает излучение Аджня-центра, а также физическую силу, если человек умеет подключаться к эгрегору своего индивидуального тотемного животного, бактериям.
ЭБеЖ.
Находится на уровне глаз. Это точка физического рождения и смерти человека.
Отвечает за личную судьбу, карму.
Середина носа — подключка к ящерицам, птеродактелям, динозаврам, змеям, черепахам.
Нужна для лечения болезней, например, варикозное расширение вен.
Кончик носа — подключка к неандертальскому плану. Особенно ярко работает у запойных алкоголиков.
Амба план — это зона челюстей, рта.
Контролируется неандертальским планом.
Карма-чакра.
Место её расположение — в полости рта между языком и нёбом. Отвечает за физиологию, здоровье.
Эта точка связывает ментал с астралом.
Ажвира.
Находится посередине в верхней части шеи. Связана с Венерой. Сюда входят вирусы.
Мощно работает в стрессовых ситуациях. Отвечает за акты спонтанного неосознанного мышления. Тесно связана с ушными раковинами человека, общением с людьми.
Вишудха.
Расположена в центре шеи. Гармонизирует работу астрала и ментала, если человек умеет её правильно активизировать.
Селма.
Точка находится на уровне ключичной выемки, в основании шеи.
Питает энергией от первопредков, если человек умеет осознанно её включать.
Зверпра, или тимус, или звериная анахата.
В ней расположен иммунитет человека, его любовь к животным, мертвым предкам. Отвечает за здоровье, жизнестойкость человека.
2 чакры — одна над сердцем, вторая — симметрично справа. Отвечают за любовь к животному миру.
Правое астральное сердце.
Анахата находится в центре груди.
Отвечает за любовь к людям, конкретному человеку, нормальную работу сердца.
Раскрывается при расслабленности, принятии права на жизнь всех живых существ.
Сурьяджива.
Расположена в центре солнечного сплетения. Это личный астрал человека, его эгрегор.
2 чакры одна под сердцем, вторая симметрично справа — отвечают за любовь к птицам, летающему миру.
Астрапура — точка между солнечным сплетением и пупком.
Отвечает за подключку к первопредкам.
Манипура находится на 2-3 пальца ниже пупка.
Отвечает за связь с родом, отцом и матерью.
Свадхистхана — точка в центре лобка.
Это сексуальный центр человека.
Муладхара расположена на уровне копчика.
Отвечает за выживание, физическую силу.
Линганха находится чуть выше середины бедра. Общесексуальная чакра всего человечества.
Чакра на уровне середины бедер — это подключки к общесексуальной энергии рептилий.
Хам-чакра расположена на уровне коленей.
Отвечает за волевой потенциал, жизнестойкость.
Раджимайя находится на уровне щиколоток.
Отвечает за неопознанный творческий поток.
Чакра на уровне стоп отвечает за подключку к ядру земли.

В идеале все чакры у человека должны работать гармонично. Однако в реальной жизни практически каждый из нас имеет перекосы и отклонения.

Понимая связь с внутренними органами и зоны действия чакр, вы можете предполагать о причинах тех или иных заболеваний у себя, близких.

Ниже добавим таблицу для наглядности.

чакры у мужчин и женщин работают по-разному:

вращаются в разные стороны
имеют большую или меньшую силу, энергетику
одни только отдают энергию, а другие только принимают
Благодаря такому порядку вещей формируются гармоничные отношения между мужчиной и женщиной. Так, вторая питает первого сексуальной энергией и сердечной, а первый вторую — из остальных чакр.

Отметим, что чакры в форме дисков работают у святых личностей. У остальных — они больше похожи на шары разного диаметра.
Второй момент — в идеале у человека все чакры должны работать без привязки к половому признаку.
Третий — при стыковке мужчины и женщины друг на друга должны срабатывать все чакры в идеальном случае.
По минимуму — сексуальная, сердечная и Аджня.
Хотя есть пары и со стыковкой только по одной чакре. Тогда они либо недолго будут вместе, либо станут на путь развития в паре.

Чтобы ощутить чакры на уровне физики тела, учитывайте ряд исходных параметров:

степень владения телом
уровень распознания его сигналов
состояние вашего здоровья
мышечный тонус
чистота тела, другими словами отсутствие шлаков

Концентрируясь на той или иной чакре вы можете ощутить:

давление
холод
жар
тепло
мурашки
онемение
пульсацию
вибрацию

Частые случаи, когда человек ощущает свои нервные узлы ярче или слабее.

Иногда вместо точки расположения конкретной чакры человека тянет в сторону либо прямо/назад, вверх/вниз. Это свидетельствует о перекосах в движении энергий, возникновении болезней в будущем.

Итак, мы познакомились с базовыми чакрами человека, их характеристиками и зонами влияния на работу внутренних органов. А также кратко рассмотрели расширенный список чакр. Определили нюансы взаимодействия нервных узлов в паре между мужчиной и женщиной. Познакомились с физическими ощущениями чакр в теле.

Верить во все это или нет — решать вам. Всегда пользуйтесь логикой и критической оценкой информации об эзотерических знаниях. Так вы сохраните свою энергию и спокойствие близких людей.

Более 40 чакр человека, как и зачем с ними работать?