Гадание на рунах. Кое что о теории.


Чаще всего книги учат чистой практике гадания на рунах, теория заключается в приобщении к Северной Традиции ( что очень важно, по моему мнению), рассказах об истории рун, рунах и их значении, различных рунических заклинаниях и т. д. . Вам расскажут, как надо создавать руны, как непосредственно гадать и какие ритуалы при этом совершать.

И, к моему сожалению, для большинства понимания того что руны«работают» на примитивном уровне достаточно. Т. е. бросили расклад, по книжке определили и этого достаточно. Дальше неинтересно. Вроде бы результат есть, чего еще хотеть? Если вас устраивает, что ваши руны, как вы считаете, «работают», то дальше эту статью можно не читать.

Но, лично мне, всегда хочется дойти до конца. И, если не получить ответы на свои вопросы, то по крайней мере попытаться это сделать. Что руководит вашей рукой, когда вы выбираете руну? Какие внутренние и внешние силы задействованы в этом процессе и как они взаимодействуют между собой? Как именно руны «работают»?

Как и с любой другой темой, о которой достоверно неизвестно ничего, по этому поводу существует большое количество различных мнений. В этой статье я попробую изложить несколько взглядов о теории механизма гадания на рунах. На мой взгляд понимание и принятие для себя этих взглядов крайне важно в системе Человек – Руны –Боги, потому что определяет взаимодействие и роль человека в этой системе. Прошу отдавать себе отчет в том, что в данной статье я выражаю свое мнение, свое видение и свои мысли. Делайте на это скидку при чтении.

В традиционном понимании – гадание на рунах ( и не только) есть общение с богами или неким божественным., по крайней мере есть видимость ответа, которую можно попытаться интерпретировать.

Здесь небольшое отступление. Когда говорят про общение с богами или «чем - то там» – называют много разных понятий. Это может быть общение с Богами, с Высшими Силами, с божественным, с астралом, с параллельным миром, или, по - модному – подключение к эгрегору. На мой взгляд это различные определения, или можно сказать различные ипостаси, одного и того же. Каждый человек, использующий такое общение, определяет для себя сущность того, с чем он общается по своему, в свете своего видения, веры, традиции. Я использую выражение «общение с богами», как наиболее подходящее к данной теме и Северной Традиции.

В примитивном плане процесс гадания ( разного, не только на рунах) выглядит так - человек гадающий вопрошает, взывает к богам и, при помощи неких предметов или знаков ( например природных явлений), получает ответ. В нашем случае знаки это руны. В первом приближении можно сказать что руны это язык, на котором происходит общение с богами. Или можно сказать жестче – руны это язык, на котором боги сообщают свой ответ.

Является ли гадающая сторона пассивной? Эдред Торссон дает свой ответ на этот вопрос. Он считает что при гадании на рунах гадатель занимает активную позицию, выступает как полноправный член процесса, он участвует в гадании, со своей стороны вкладывая свои возможности, знания и силу.

Тут уместно вспомнить еще один момент, который отличает гадание на рунах от других видов гадания. Руны исключительно индивидуальны. И хотя, по этому вопросу, мнения разнятся, принято считать что набор рун несет в себе отпечаток владельца, и крепость связи владельца со своим набором рун для гадания исключительно важна в плане качества результата. Почему? И на самом ли деле это так?. Каково на самом деле значение рунного набора. Попробуем разобраться.

Версии

После осмысления некоторого количества прочитанного материала и размышлений, я считаю что можно выделить три основных версии взаимодействия человека и рун при гадании.

Версия первая. Руны - все включено.
По мнению людей, которые придерживаются этой версии, руны представляют из себя законченное решение. По этой версии руны – магический артефакт, который включает в себя некое изначальное знание и силу. Извлечь это знание можно применив свои способности и знание рун. Установив канал связи с рунами и т.д..
Очень показательно в этом плане мнение Кенета Медоуза в книге Магия рун : «В противоположность мнению антропологов, историков и других ученых, руны не являются продуктом человеческого разума, хотя ими, конечно же, можно манипулировать с помощью разума. Не являются они и обычными символами, означающими нечто иное. Каждый рунический знак — носитель потенциальной энергии, предшествующей бытию в любом проявлении. Это хранилище изначальной активности в природе и в нас самих; будучи раскрытым и активированным, оно создает движение. Таким образом, руны обозначают возможное движение и трансформацию потенциала, заложенного в природе и в нас самих. Они сами по себе являются силой, обеспечивающей любую деятельность.»
Правда при этом он говорит еще и следующее: «Руны являются процессом, с помощью которого передается и раскрывается фундаментальный потенциал природы.» «Поэтому рунические шаманы относились к рунам как к сосудам — хранилищам и переносчикам скрытого потенциала. Знание рун и рунных сочетаний предоставляло им доступ к невидимым реальностям, к другим уровням бытия.»
Олег Синько , в книге «Руны: практика предсказаний», пишет: «Предсказание в рунах является основой практики Пути. Каждая руна, по сути, является воплощением энергии Творения проявленной «здесь и сейчас», во всем своем многообразии. 24 изначальных руны (старших) определяют 24 аспекта Творения. Руны, как энергия, постоянно присутствуют в нас и окружающем нас мире. Следование Пути рун позволяет осознать действие этой силы, войти с ней во взаимодействие, обрести способность управлять этой силой и, в итоге быть ею, сливаясь с рунами в единое целое. Предсказательный аспект руны объясняет, как действие руны-энергии влияет на события жизни, каковы внешние проявления исходных энергетических влияний. Следуя практике Рунных Предсказаний человек учится видеть и понимать, осознавать и осязать в каждодневных делах и событиях проявление изначальной божественной энергии творения, выражаемой в виде рун.»

Версия вторая. Руны – язык для разговора с богом и не больше.
По второй версии, руны – артефакт, магического, божественного происхождения, все же служит сугубо утилитарным целям. При помощи него Боги вещают свою волю. По логике, в этом случае, связь с самими рунами не важна. Их можно царапать на газетных клочках и все равно получать ответ. А вот личность гадающего важна как никогда. Что бы суметь организовать свою связь с Богом он должен быть сильным медиумом или например шаманом.
Насколько я могу судить, известные авторы книг о рунах, не придерживаются этой точки зрения. Но она существует, в интернете о ней часто пишут. Особенно те, кто полагает себя сильными магами или колдунами и т. п.

По этому поводу Эдред Торссон, в своей книге «Источник Судьбы», пишет: "Руны – инструмент познания сокровенных, невидимых никаким иным способом, истин. Руны - это своего рода код, подаренный нам богом Одином ( Вотаном), код, с помощью которого может быть послано сообщение с одного уровня реальности на другой, из одного мира в другой мир …
... руны всегда являются инструментом ( посредником), с помощью которого некое послание может быть отправлено или получено. "

Версия третья . Универсальная.
Третья версия, на мой взгляд, самая распространенная. Она наиболее универсальная и предполагает массу различных толкований.
Это некая золотая середина. Рунам, при несомненном божественном происхождении, отводится роль могучего магического артефакта, самого по себе предоставляющего серьезные возможности, но раскрывающегося в полную силу все же именно при взаимодействии с Человеком и Богами
Т. е. в триаде Человек – Руны – Боги нет лишних, слабых или неважных частей. Каждая привносит свое. Человек, используя свою силу и знания для полного раскрытия потенциала скрытого в рунном наборе, при гадании на рунах, получает возможность донести свое слово до богов и получить от них ответ. В этом случае важна сила человека, важна связь с набором рун, важна энергетика рунного набора.
Фрейя Асвинн, в своей книге «Мистерии и магия Севера. Руны и женская сила», по этому поводу пишет: «Чтобы гадать по-настоящему, нужно установить канал общения с рунами. Руны должны сами заговорить с вами; вы должны научиться воспринимать информацию от них напрямую, без вмешательства аналитического рассудка.»
На мой взгляд именно третья версия дает больше возможностей для постижения тайны связей.

Заключение
Я постарался, достаточно грубо конечно, выделить три различные версии, над которыми можно размышлять. Выбор версии важен еще и потому, что определяет некий путь по которому можно развиваться, но надо понимать что подобное грубое деление носит условный характер. Авторы, цитаты которых я привел, придерживаются скорее третьей, универсальной версии, отдавая уважительную дань все трем составляющим из гадательной триады Человек-Руны-Боги.
Интересно что рассмотренные аспекты и версии позволяют с делать для себя некоторые выводы. Например, гадание на рунах "он-лайн" – распространенный в интернете сервис, при необходимости личностной связи с рунным гадательным набором, превращается в забаву с нулевой ценностью. Какая может быть у вас связь с алгоритмом, с куском кода, написанным неизвестным программистом?

Или вот еще интересный вопрос. Можно ли гадать на рунах другому человеку? Но думаю что это нужно обсуждать в рамках отдельной статьи.
В окончание хочу сказать «Спасибо», всем кто нашел в себе силы дочитать до конца эту статью и пожелать вам успехов.

Список литературы, которым я пользовался, когда писал эту статью:
Эдред Торссон «Источник Судьбы»Кенет Медоуз «Магия рун»
Асвинн Фрейя «Мистерии и магия Севера. Руны и женская сила»
Антон Платов «Руническая магия»
Эдмунд Вебер «Руническое Искусство»
Олег Синько «Руны: практика предсказаний».


Domino, NordicRunes.