ОГАМ

Огам (Ogham) – кельтский оракул, алфавит друидов, тайный язык Ирландии, древний способ гадания, современный вид мантики, магический инструмент и практический помощник. И это лишь некоторые эпитеты, которыми можно описать удивительный мир Огама.

Совсем ещё недавно, о древнем алфавите кельтов мало кто слышал. Информации, и вправду было не много. Кроме того, что Огам - это алфавит, явленный миру Богом Огмой, и, в своё время выполнявший функции, как буквенные - словообразующие в летописях, так и магические.
Огам, и создатель его, мифологический бог Огма долго жили лишь в кельтских преданиях, да на камнях в Ирландии, Англии, и кое-где ещё в Европе.
В общем, за очень короткое время, даже не относительно вечности, но, всего лишь человеческое время Огам обрёл многие, доселе и ему самому неведомые свойства. Столько же потерял, но, не суть. Главное, снова начал активно использоваться людьми, и, иногда даже успешно.

*
Огма, сын бога Дагда, в кельтской мифологии почитался как «солнцеликий» бог красноречия. Он обладал даром провидца, и поэтическим даром. Среди Друидов таких магов называли бардами, вероятно. Богу Огме приписывается создание алфавита и особого письма, названного его именем - Огам (огамическое письмо). Современные исследователи полагают, что этот алфавит, помимо друидов в магии, использовали остальные кельты и пикты.

Оригинальных изображений Бога Огмы найдено не было, но, на более современных носителях, таких, например, как двери библиотеки конгресса в Вашингтоне, или на Арканах Таро, Огма изображен в самых разнообразных обликах. Так, например, на дверях дома знаний (библиотеки) фантазия автора увидела Огму, как рыцаря с жезлом в руке.
А изображение Огмы на Аркане Кельтского Таро он представлен в виде старца, облаченного в звериную шкуру и вооруженного палицей, и держащего камнь с высеченной на нём его же алфавитом текстом. Уши стоявших рядом с богом людей соединялись тонкими цепочками с его языком. Внутреннее посление такого "Правосудия" ясно, как день.

Стоит остановиться на одеянии Огмы. Его часто изображают одетым в львиную шкуру. Ведь кельты справедливо полагали, что красноречие обладает большей силой, чем физическая мощь, и достигает своей вершины в старости.
Лев, как животное силы, присутствует в большинстве мифов, в традициях различных народов. Как правило, он олицетворяет мощь, порой статус, или богатство. Но всегда ассоциируется с Солнцем.Помимо этого, звериная шкура на плечах мага естественно наводит на мысли о сродности традиций, и напоминает о шаманских традициях облачения в шкуры животных силы во время камланий.

***

О происхождении Огмы хранятся следующие сведения:


Бог Огма (Огма или Огмиос, Огмий, в кельтской мифологии солнечноликий бог красноречия, сын бога знаний Дагда. Огма изображался в виде старца, облаченного в звериную шкуру и вооруженного палицей.) - представитель племени богини Дану, основной группы кельтских божеств.
Согласно Лукиану (2 в.) Огма представлял собой старого Геракла.
Если следовать мифу, поэт Огма, как и все ирландские боги, был воином. В его функции, помимо прочего, входило сопровождение людей племени Дану (за которое он сражался) в потусторонний мир. В этом мы снова встречаем соответствие. Греческому Богу Гермесу, и римскому Богу Меркурию.

Важно отметить, что потусторонний мир кельтов сильно отличался от миров после человеческого бытия в других мифологиях. Он являлся уютным и спокойным местом отдыха души перед ее следующим возрождением. С этим процессом перерождения также возможно столкнуться в Арканах Таро Druid Craft.

В некоторых ирландских мифах говорится, что Огма женился на Етайн, дочери бога-врачевателя Диан Кехта. Во второй и последней битве при Мойтуре Огма убил Индеха, сына фоморской богини Домну, царя фоморов, демонических существ, вызвавших на бой молодых богов из Племен богини Дану. В кровопролитном сражении, в котором победа досталась Племенам богини Дану, Огма добыл волшебный меч, который мог рассказать обо всех подвигах, совершенных с его помощью.
Огма погиб в битве богов с демонами-фоморами.

*
Система огамического письма созданного Огмой, представляло собой ряд вертикальных или наклонных линий, пересекающих горизонтальную основную линию.
Огамические надписи высекали на камнях, скалах, вырезали на металлических, костяных и деревянных изделиях. До нашего времени дошло около 400 таких надписей.

Традиционный Огам для предсказаний выглядит, как набор палочек соответствующих 21-му дереву оракула. (1 палочка без символов - подобно пустой руне).

Огамические предсказательные палочки, или кружочки называются фью (иногда конин берг). Лучше составлять свой огамический набор традиционно, на плашках от деревьев, составляющих Огам. Но если нет возможности собрать все виды деревьев, можно заменить их на одно, Ваше дерево.

В огамическом наборе, помимо 21-й фью есть коврик.

*Читала немало современных исследований Огама, и знаю, что многие ищут среди огамических символов соответствия астрологическим символам, знакам зодиака, и их свойствам. Проводят аналогии с планетами, и приписывают каждой фью Огама связь с днями недели, временами года, животными. Мне, и это при том, что я всегда, как в магии, так и в обычной жизни приветствую творческий подход и поиск, подобные изыски кажутся чересчур надуманными. Как, впрочем, и попытки создания специальных ритуалов, обязательно дополненных чуть ли не табуированными условиями. Например, нельзя, мол, использовать и Огам и Руны, иначе несдобровать. Огам обязательно должен храниться в чёрном мешочке, а коврик для него должен быть зелёным (что-то подобное слышала). На мой взгляд, это излишнее мистифицирование процесса лишь усложняет суть, но, ни в коей мере не пересекается, ни с законами, ни с традициями природной магии.

Единственное, пожалуй, в чём могла бы предостеречь, это от попыток пения Огаму специальных «песен», с называнием имён деревьев. Ведь настоящего, правильного произношения слов, слогов, никто не знает, и возможно лишь догадываться на основе происхождения языка. Но если речь идёт о магии при помощи Огама, то эксперименты могут быть опасны, ведь магия условностей не приемлет (*за редким исключением).

Дивинация с помощью фью Огама, палочек с символами деревьев, это древняя кельтская предсказательная система. Методов предсказания на Огаме существует множество. До последнего времени, лично мне, городскому жителю, ближе всех был «окультуренный», домашний способ. А именно, специальный ковёр, наполненный символами, выстроенными по особой структуре.

Коврик для Огама - это карта, по сути. Три мира кельтов, Подземный, Срединный, и Другой мир изображаются на карте, и объединены в центре единой точкой. Эта точка называется точкой Мидхе. Именно в ней сходятся все миры, именно в этом символическом центре Мировое Древо Жизни кельтов проходит все три мира.

Также важно всегда учитывать сторону света, в которой находится каждая выпавшая фью. Значение фью интерпретируется не только в отношении того мира, в котором она оказалась, но и соответственно стороны света, а следовательно, тех значений, что несёт эта сторона.

Определение свойств сторон света дело непростое, но в качестве ориентира, словно символического компаса в таинственном мире мифологии древней Ирландии, отлично подходят мифы о создателе Огама, о героях и врагах земли ирландской.

Пять частей - "пятин", на которые делилась во времена Огмы Ирландия, это четыре королевства Ульстер, Мунстер, Лейнстер и Коннахт. И пятое символическое королевство, срединная область, названная Миде, в которой находилась священная столица древней Ирландии - город Тара, резиденция верховного короля. В каждом из этих королевств, естественно, были правители, короли, каждый из которых имеет характер, и, собственно, самостоятельные свойства.

Соответствия сторон света следующие: Потусторонний (Другой Мир) враждебен на Севере, Востоке, Северо-Западе. Юг Другого мира приближается к миру Срединному, и именно в этой своей части наиболее спокоен, и даёт советы (предсказания) благоприятные для человека.

Мир Срединный, как уже было сказано выше, напрямую связан со своими правителями.

И Подземный Мир, подобно двум другим мирам, исполнен характеристиками, свойствами своих мифических жителей.

Так, оказавшись в каждом из миров, фью будут интерпретироваться соответственно миру, характеру правителя, и собственному значению дерева, буквой которого является. Если перед Вами оказывается фью пути, то значения её следует определять, как для того мира, в котором фью оказалась, так и для того мира, в который приглашает.

Путь предсказания начинается в Срединном Мире. Это земной, человеческий мир. По часовой стрелке, события развиваются по сценарию: с чего началось (что есть) - чем продолжится (что ещё предстоит) - итог (к чему приведёт).

В случае появления фью Пути, действие (трактовка) переносится в тот Мир, в который привела фью. Эта фью может быть одна из ниже перечисленных, так называемых фью Путей:

Пути в Другой Мир

Осина Eadha (Эдха)- путь в Другой Мир

Ива Saille (Сайлле) - путь в Другой Мир

Терновник Straif (Страйф) - путь в Другой Мир

Орешник Coll(Колл) - путь в Другой Мир



Пути в Подземный Мир

Утёсник Onn (Онн) - путь в Подземный Мир

Дуб Duir (Дьюир) - путь в Подземный Мир

Плющ Gort (Горт) - путь в Подземный Мир

Рябина Luis (Льюис) - путь в Подземный Мир

*

Рисунок самого расклада на Огаме может напоминать спираль, иногда круговое движение. Интересно, что спираль, как в представлениях кельтов, так и в видении индейцев является, по сути, рисунком Мироздания. Для индейцев Месоамерики - это непрерывный путь, движение, развитие и рост. Для кельтов - единство, включенность в мироздание многих элементов, которые, в свою очередь, являются частями трёх главных начал, создающих, собственно, вязь мироздания.

Несколько известных вариантов работы и толкования фью. Один из них подробно описывает Энн Моура в своей книге «Природная магия» часть III). Этот метод подходит в тех случаях, когда фью выкладываются на полотно поступательно, расклад дополняется.

Другой метод, когда все фью, отобранные для расклада выкладываются сразу (я предпочитаю выбрасывать), отличается тем, что альтернативы, которых у щедрого Мироздания для человека существует великое множество, обозначают ключевые события, поступки в случае, если будут развиваться по законам того мира, в котором оказалась фью Пути. Эту фью можно рассматривать, как знак, указание на то, что должно стать важнейшим на данный момент жизни, или в решаемом посредством гадания вопросе.

Жёлтые прямоугольники на Древе и вокруг него - это фью Огама (мужского типа*). Как Вы можете видеть, они расположились во всех мирах, и интерпретации их должно делать, проходя историю по часовой стрелке, начиная с фью №4, или №1. Они обе находятся в Срединном Мире, и определить, какая из них должна быть первой можно только одним способом, наиболее верным, как для предсказания вообще, так и для данного метода в частности, а именно, интуитивно.

Итак отправляемся за поиском истины от фью, к примеру, №4. Следующая фью, после того, как интерпретировали №4, будет фью №6, и так далее. Если на пути Вы встречаете фью Путей, это значит, что Мироздание предоставляет Вам шанс увидеть несколько вариантов развития «сюжета» вопроса.

Так, если Вы выберете предложенный путь, то финальной точкой Вашего путешествия с фью Огама будет №1 (То есть, как видите, вы прошли, путь по спирали). №1 будет ответом на Ваш вопрос. Но, как в дивинации на Огаме, так и в любой другой предсказательной практике, нельзя упускать советы, и намёки, которые были получены из цельного рисунка расклада.

Структура огама

Подобно другим алфавитам, огам имеет свой специфический порядок. Его фактическая систематизация не похожа ни на какой другой. Огамическое письмо, как и руны, имеет ряд особенностей, отличающих его от прочих алфавитных письменностей. Среди особенностей следует выделить алфавитный порядок. Алфавит состоит из двадцати знаков (др.-ирл. feda) и делится на четыре группы, называемых aicmí (мн. ч. от др.-ирл. aicme, что означает «семья»), по пять букв в каждом. Другой особенностью является то, что знаки представляют из себя чёрточки, нанизанные на основную линию: от одной до пяти чёрточек в знаках каждого aicmí, за исключением forfeda. Сам алфавитный порядок огамического письма называется Beith-Luis-Nin.
Каждое aicmí называется по названию первой буквы, входящей в него.
В Aicme Beithe входят буквы b, l, f, s, n;
в Aicme hÚatha входят буквы h, d, t, c, q;
в Aicme Muine — m, g, ŋ, z, r;
в Aicme Ailme — a, o, u, e, i.
Также существовали пять добавочных букв — forfeda, которые обозначали дифтонги eo, oi, ui, io, ae.

Пятая подгруппа, по-видимому, была более поздним добавлением к алфавиту огам.
Направление письма — слева направо или снизу вверх. Специальных словоразделительных знаков не было, начало и конец текста выделялись уголками.

Деревья считаются той мистической основой, на которой возник огам.

❁ Четыре пятерки:

1) Beith (березы)- белого чистого дерева; относятся также Luis (рябина), Fearn (Ольха, иногда Кизил), Saille (Ива) и Nuin (Ясень).

2) Huath (боярышника) – открывающего дверь в потусторонний мир, «майского дерева», дерева жизни и смерти в их единстве, дерева плотского; относятся Duir (Дуб), Tinne (Падуб, иногда кипарис), Coll (Лещина) и Quert (Яблоня).

3) Muin, («винограда», имеются в виду любые плотные заросли); относятся Gort (Плющ, лиана), Ngetal (Тростник, иногда камыш, в более позднем варианте – Peith – Калина), Straif (или Craif – Терновник) и Ruis (Бузина).

4) Ailm (Ели, пихты, иногда – вяза); относятся Onn (или Oon – Дрок, утесник), Ura (или Ur – Вереск), Eadha (Тополь или осина) и Idho (или Ioho, Iubhar – Тис).

5) Пятой пятеркой являются Koad (дифтонг еа, – Осина), Oi (Крыжовник), Ui (или Uinllean – дифтонг ui – Бук), Pethbol (Калина) и Amancholl (дифтонг ае, иногда Peine, Mor или Xi – Сосна, иногда Орешник).

Каждое из деревьев Огама имеет свой неповторимый характер и свойства, а также – иерархическое положение («крестьяне», «вожди»), описанные в знаменитой ″Битве деревьев″ («Кадд Годдо»).
Это письмо применялось главным образов в надписях на надгробных и подобных памятниках (приблизительно так же, как в северной Европе руны) чаще всего в юго-западной Ирландии, где были найдены сотни камней с огамическими знаками, и на противолежащем английском побережье. Древнейшими памятниками ирландской письменности считаются огамические надписи 5—6 веков до н. э.

В позднем огаме - основная линия обычно проводилась горизонтально, направление чтения - слева направо. В истинно же огамических надписях на камне основной линией служило острое ребро камня, специально обтесывавшегося для этой цели в форме грубого прямоугольника. Черточки высекались, вырезались или вырубались на соответствующих плоских гранях по обеим сторонам ребра. Направления чтения - снизу вверх и, если этого требовала длина надписи, через вершину сверху вниз.
Кроме основного огамического алфавита существуют еще более ста его разновидностей, представляющих собой искусственно разработанные средневековыми схоластами криптографические варианты, никогда или почти никогда реально не использовавшиеся, например, "огам свиней", "огам рек", "огам трав", "огам святых" и т.п. Реально зафиксирован на камнях только "огам деревьев". В отличии от ранних надписей на камне, в поздний период этот алфавит являлся магической тайнописью или служил для разного рода "ученых" упражнений и применялся в книжных вариантах. Огаму учили в монастырских и бардовских школах.

❁ Буквы из Старшего огама.

Q quert – яблоня (иногда осина или рябина), круглый плод которой знаменует вечную жизнь. Молодильные яблоки хранила скандинавская Идунн. Сравните также выражения «яблоко раздора», «запретный плод с дерева познания Добра и Зла». В кельтских сагах Авалон – яблоневый остров в виде стеклянной башни на Севере – олицетворяет потусторонний мир. Туда смертельно раненого Артура отнесла фея Моргана. Иногда Авалон соотносят с о. Мэн, где правит бог-рыбалов, хранитель золотой чаши Грааля Маннанан. Загробное яблоневое поле Ахад-Абла переносилось и на Аранские о-ва.

P pethbol – валийское название калины (валлийский вариант буквы Q), самый таинственный знак огама.

St/z staif/draighean – терн, зимнее дерево, карающий бич, распря. Жезл из терна атрибут колдунов. Колючками терна протыкали восковые куклы «волоты», двойники, обреченного на смерть человека. Терновым шипом усыплена скандинавская валькирия Сигрдрива. Колючий венок из терна -корона страдающего Христа. Сравните афоризм «Через тернии к звездам».

❁ Буквы форфеды.

Ea eabhaz – осина, трепещущая от избытка жизни, говорящее дерево, олицетворяющее мудрость. Венок из осиновых листьев одевал Геракл, спускаясь в Аид. На осине повесился Иуда Предатель. Осиновым колом убивали упыря. Проклятое дерево. Крест казни Иисуса был сделан из осины.

Оi oir – бересклет.

Ui uinlean – жимолость, связанная с любовной магией. Зелье из жимолости вызвало страстную и роковую любовь Тристана к Изольде.

Io ifin – крыжовник.

Аe amancholl – колдовской орешник, знак Пина, покровителя божественной сосны.

Три мира Огама и Мидхе

Это Срединный Мир – мир физического существования.
Подземный Мир – мир загробного существования.
Другой Мир – мир более высокого духовного развития.

Каждый из миров разделён на 4 части, называемые царствами, - Север, Восток, Юг и Запад. Центральная точка каждого мира, где соединяются все царства, называется Мидхе – срединная точка.

❁ Север – царство Старухи, или Снежной Королевы; Зима. Царство Кат – его символизируют два наложенных друг на друга косых креста/ Место зарождения конфликтов и трений, которые являются толчком для наших действий. Это царство открывает новые возможности духа. Символизирует Трение.

❁ Восток – царство Матери-Земли; Осень. Царство Блат – его символизирует решетка/ Место возможностей и плодородия. Это царство изобилия и урожая – то, что было посеяно, вызревает и затем появляется на материальном уровне. Символизирует урожай, плоды.

❁ Юг – царство Солнца, или Зелёного человека; Лето. Царство Сейс – символы 2 треугольника, прижатые основаниями друг к другу, изображающие равновесие/ Энергия летнего Солнца даёт этому царству гармонию. Это место, где закладывается фундамент, и где нужно искать гармонизирующее воздействие.

❁ Запад – царство Мудрости; Весна. Царство Фис – его символизирует спираль, обозначающая Просветление. Это царство обучения. Здесь находится источник знаний и интеллектуального развития. Фью, выпавшие в этой четверти полотна, указывают на умственное и духовное состояние человека.

❁ Мидхе – центральная точка. Именно здесь находится символическая точка перехода из одного мира в другой. Чтение расклада начинается с той фью, что выпала ближе всего к центральной точке. Эту точку я специально не выделяла на полотне, она обозначается сама по себе, благодаря перекрещиванию линий.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ФЬЮ И ГАДАТЕЛЬНОГО ПОЛОТНА

Чтобы заняться медитациями и предсказаниями с помощью Огама, нужно прежде всего изготовить гадальное полотно, символизирующее Срединный мир. Вырежьте большой квадрат из ткани, затем вышейте или нарисуйте две его диагонали, пересекающиеся крест на крест.

Нарисуйте или вышейте квадрат меньшего размера вокруг центра полотна. Нарисуйте или вышейте символы трех Королев и Короля на сторонах внутреннего квадрата, расположенных в соответствующих частях света:
❁ Север – Кат (IO) – противоречие – двойной косой крест.
❁ Запад – Фис (UI) – просветление – спираль.
❁ Восток — Блат (АЕ) – урожай – решетка.
❁ Юг – Сейс (OI) – равновесие — два треугольника, основаниями друг к другу.
❁ На гадальном полотне существует еще одна область — Мидхе (ЕА) – точка фокуса, пересечение диагоналей в самом центре квадрата.

Купите или изготовьте своими руками набор фью. В магазинах строительных материалов и товаров для дома продается масса кусочков дерева для самых разных целей. Можно приобрести тонкую дощечку, простую или с каким-нибудь узором (например, в виде листьев). Измерьте эту дощечку и разметьте ее так, чтобы вы смогли разрезать ее на небольшие кусочки одинаковой длины. На отмеченные кусочки нанесите ножом символы фью. Поскольку они состоят из прямых линий, то вырезать их на дереве очень легко! Можно выжечь их. Распилите дощечку, чтобы у вас получились отдельные фью. Вы можете также нанести символы краской и покрыть фью прозрачным лаком.

С помощью ритуала посвящения освятите свой набор фью, а затем уберите его в мешочек или сумочку из темной ткани. Гадальное полотно, с уже нанесенными линиями, можно сложить и положить в тот же мешочек, где лежат фью, а можно сложить фью в гадальное полотно, связав его концы. Когда вы пользуетесь не фью, храните их в гадальном, свяжите их шнурком, чтобы получился мешочек.

Процесс гадания

Чтобы сделать расклад (кинуть фью), развяжите полотно и положите его на плоскую поверхность. Возьмите фью в руки и сконцентрируйтесь на конкретном вопросе, который вы хотите узнать. Огам прекрасно реагирует на формат вопроса, и значения отдельных фью легко свести воедино в связанных ответ. Слегка подкиньте фью вверх над полотном и смотрите, как они упадут. Те, которые перевернулись (легли символом на полотно), сложите в отдельную кучку. Туда же положите те фью, которые упали за пределами полотна. Толкуйте оставшиеся фью.

Когда вы толкуете выпавшие фью, в своей интерпретации учитывайте всю структуру расклада. Вы можете сделать окончательное заключение, только скомпилировав толкования его элементов. А затем попытайтесь сформулировать толкование в виде связанного предложения.

Основой принцип гадания заключается в том, что выпавшие фью следует рассматривать по отношению к тому Миру и к тому Царству, в каком они выпали.

Расклад начинается в Срединном Мире и уходит за его пределы только в том случае, если выпали фью, обозначающие Пути.

Фью, обозначающие Пути, интерпретируются сразу для двух Царств – сперва для Царства (части света), в каком они выпали, а затем для соответствующего Царства в том Мире, куда они открывают проход.

Дальнейшее толкование продолжается для того Мира, с которым эта фью соединяет предыдущий Мир, до тех пор пока не выпадет еще одна фью Пути. Пути ведут в обоих направлениях, поэтому, натолкнувшись на другую фью, обозначающую Пути, соединяющие эти Миры, вы возвращаетесь из Подземного Мира обратно в Срединный Мир.

Например, вы начинаете толкование в Срединном Мире, и Вам выпадает фью Колл, то истолкуйте значение Колл для этой части света Срединного Мира, а затем – для Царства Другого Мира, соответствующего этой части света.

Колл – это фью, обозначающая Путь и ведущая в Другой Мир. Поэтому, начиная с момента истолкования этой фью, гадальное полотно будет обозначать Другой Мир, и следующую фью Вы будет толковать для Царств Другого Мира.

Если через пару фью Вы натыкаетесь на Эдха (также соединяющую Срединный Мир и Другой Мир), Вы толкуете значение этой фью в Другом Мире, в котором она лежит, а затем переходите к соответствующему Царству Срединного Мира, куда она ведет Вас. Следующее фью Вы будете толковать для Срединного Мира.

Посмотрите, в какую часть света попало больше всего фью; это скажет о том, какая основная Сила задействована в толковании расклада. Самое большое значение и самое непосредственное отношение к вопросу имеют фью, попавшие в середину маленького квадрата.

Пустая фью означает вмешательство судьбы в той области, где она выпадает. Прочтение пустой фью определяется тем, выпали ли в этом квадрате фью Путей или нет.